CIUDAD DEL VATICANO (ANSA).- El Papa Francisco erigió la fundación vaticana «Fratelli tutti», de acuerdo con el código de derecho canónico y la ley fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Lo informó hoy la Santa Sede y dijo que tal fundación «cumple con la propuesta del cardenal Mauro Gambetti de crear un organismo destinado a apoyar la misión de la Fábrica de San Pedro».
«Aprendí con satisfacción – subrayó el pontífice en un documento- que la Fábrica de San Pedro y algunos fieles desean unirse para establecer una fundación de religión y culto destinada a colaborar en la difusión de los principios establecidos en mi reciente encíclica Fratelli tutti para suscitar iniciativas relacionadas con la espiritualidad, el arte, la educación y el diálogo con el mundo en torno a la Basílica de San Pedro y el abrazo de su columnata».
Las áreas de misión de la Fundación son apoyar y planificar caminos de arte y fe; invertir en la formación cultural y espiritual a través de eventos, experiencias, caminos y ejercicios espirituales; promover el diálogo con las culturas y otras religiones sobre los temas de las últimas encíclicas del Papa, con el fin de construir una «alianza social».
La Fundación, para el desempeño de sus actividades, será presidida por el Cardenal Mauro Gambetti, por la Junta Directiva integrada por nueve miembros; un solo alcalde y un Secretario General.
Los órganos rectores de la Fundación son el Consejo General, integrado por los miembros de los Dicasterios Vaticanos a los que pertenecen las cuestiones de la misión de la Fundación y el Comité de Sostenibilidad, en el que están representados los benefactores de la Fundación. (ANSA).
Nace la fundación vaticana «Fratelli tutti»
Vaticano: «El belén de los Andes peruanos representa la fe y la esperanza de un pueblo»
CIUDAD DEL VATICANO (Vatican News).- “Este pesebre representa los valores del pueblo huancavelicano, del pueblo peruano, que manifiesta su fe en Jesús que siempre nos acompaña, aun a pesar de toda crisis, de toda dificultad, el Señor siempre esta cerca de nosotros para que podamos surgir como comunidad creyente”, lo dijo Monseñor Carlos Alberto Salcedo Ojeda, O.M.I., Obispo de la Diócesis de Huancavelica, Perú, durante la presentación, a los medios de comunicación, del pesebre proveniente de su Diócesis, que este año se ha instalado en la Plaza de San Pedro y acompañara todas las celebraciones litúrgicas en el Vaticano.
La fe y la esperanza del pueblo Chopcca en el belén
El Obispo de Huancavelica señaló que, “este pesebre tiene un significado muy grande para nosotros, este pesebre hecho por artistas y artesanos de Huancavelica representa la fe y la esperanza del pueblo Chopcca, pero también, de todos los pueblos de Huancavelica y de todo el Perú”. Además, el Prelado dijo que, este belén representa esa fe en Jesús, esa esperanza, de que Él nos acompaña y que podemos salir adelante superando la pandemia del Covid-19 y las otras pandemias y lograr un país más solidario, más justo, más fraterno.
El belén representa los valores del pueblo huancavelicano
Asimismo, Monseñor Carlos Salcedo indicó que, para la elaboración de este pesebre han participado el pueblo de Huancavelica junto a sus autoridades. “Es un proyecto que inició nuestro Obispo anterior, Monseñor Isidro Barrio y el Gobernador de la región, Maciste Díaz, hoy finalmente esta aquí en la Plaza de San Pedro. Este belén representa los valores del pueblo huancavelicano, del pueblo peruano, que manifiesta su fe en Jesús que siempre nos acompaña aun a pesar de toda crisis, de toda dificultad, el Señor siempre esta cerca de nosotros para que podamos surgir como comunidad creyente”.
Pesebre de Chopcca, Huancavelica, Perú (Foto: Vatican News)
Una representación de la inculturación del Evangelio
El Obispo de Huancavelica también señaló que, los fieles y peregrinos que lleguen a la Plaza de San Pedro en estas fiestas navideñas podrán apreciar “la forma de expresión de vestimenta del pueblo Chopcca, su forma de vestirse, lleno de coloridos, pero también la biodiversidad del Perú de los Andes, especialmente como es animales. También apreciaran la Sagrada Familia, esa familia que nos ayuda a que podamos encontrarnos con Jesús, que Jesús que viene a nosotros”. También se podrá ver la biodiversidad del Perú, y toda esa riqueza natural es un llamado a cuidar la Casa común, a preocuparnos por el ambiente, la naturaleza y para que la familia se desarrolle bien y de manera integral.
Jorge Román: Un reconocimiento al Perú por el Bicentenario
Por su parte, el Embajador del Perú ante la Santa Sede, el Señor Jorge Eduardo Román Morey, precisó que la presencia de este pesebre peruano en el Vaticano, “es un reconocimiento al Perú por el bicentenario y a través del Perú a todos los pueblos de América que han estado celebrando su bicentenario en este 2020 – 2021”. Además, el Embajador dijo que, “es un reconocimiento a la riqueza de la cultura del Perú, pero también a todo el Continente, lo que nosotros tenemos que ofrecer, en este caso la región de Huancavelica y la comunidad de Chopcca”. Por ello, se observa un pesebre diferente a lo tradicional, no son los Reyes Magos que vienen a camello, “estos Reyes Magos vienen con llamas, con alpacas, con vicuñas y traen quizás quinua, maíz de los Andes, es lo que le traen en sus alforjas, es la manera tradicional de celebrar en la sierra del Perú, es la comunidad de Chopcca que es reconocida por su ser fervientes católicos”.
Pesebre andino en el Vaticano (Foto: Vatican News)
El pesebre una expresión de la religiosidad peruana
Asimismo, el Embajador del Perú ante la Santa Sede dijo que, este proyecto tiene más de un año de preparación, “ya la embajada venia trabajando desde hace tiempo, la anterior embajadora, Elvira Velázquez, inició este proyecto y se negocio, porque esa es la palabra, como iba a ser, quién iba a estar presente, parte importantísima es la Iglesia, nuestra contraparte aquí”. Yo soy embajador ante el Vaticano, entonces nosotros no podemos hacer nada sin el consentimiento, primero la aceptación de ellos y después el consentimiento para que esto que estamos viendo hoy día funcione, obviamente es importantísimo el mensaje que se transmite también sobre la vinculación que tiene el pueblo peruano con la religión católica.
Natalie Santana: se ha plasmado una cultura viva
Los trabajos de instalación del pesebre huancavelicano estuvieron a cargo de la arquitecto peruana Natalie Santana Girón, quien señaló que, “en este pesebre están representados elementos tradicionales, elementos característicos de los Andes peruanos, específicamente de Huancavelica. En este pesebre hemos plasmado – dijo la arquitecto – no solamente elementos concretos, sino también cultura viva, tradición, vivencias, en ese caso estamos reflejando la cultura Chopcca que ha sido reconocido como patrimonio cultural de la Nación peruana y que hasta la actualidad se encuentra viva”.
Expresión de las tradiciones de un pueblo
Natalie Santana explicó que, “este pesebre ha sido elaborado con la intención de rescatar los materiales tradicionales de esta región, por ejemplo, en Huancavelica abunda en la “piedra cancania” (piedra termal, ndr), que es con la que se elabora también las construcciones, entonces se ha pedido que se cumpla con esta característica, que se visualice de esa manera las piedras”. Una de las características principales es que todo el material ha recibido tratamiento impermeabilizado, tratamiento que va servir para que esté expuesto a la intemperie durante este mes. Entonces, todos son con un material entre lo tradicional y lo actual, como es el uso de resinas para que pueda soportar a las diferentes temperaturas.
Nacimiento con motivos peruanos en el Vaticano
Un pesebre andino con campesinos, llamas y quinua adorna desde el pasado 9 de diciembre la plaza de San Pedro en el Vaticano con ocasión de la Navidad, en un homenaje a la cultura y las tradiciones del Perú.
El pesebre, realizado por la comunidad peruana de Chopcca, un pequeño pueblo de la región andina de Huancavelica, cuya altitud varía entre los 3.680 y los 4.500 metros y donde se habla quechua, fue instalado no lejos del obelisco central de la plaza de San Pedro.
“Hemos traído la representación de la comunidad peruana, del pueblo de Chopcca, patrimonio cultural de Perú”, contó a la AFP Jorge Eduardo Román Morey, embajador de Perú ante la Santa Sede.
“Es la imagen de lo que es una navidad andina. Nuestros Reyes Magos son personajes de nuestra comunidad de Chopcca y en lugar del tradicional regalo que llevan a camello portan alimentos con vicuñas, alpacas, llamas”, explicó.
Los personajes, de tamaño natural, entre ellos el Niño Jesús, la Virgen María, San José, los Reyes Magos y los pastores están vestidos con trajes tradicionales y mantas tejidas en la región de Huancavelica.
Los Reyes Magos llevan alforjas con comida de la región, entre ellas papas, quinua, canihua o kiwicha.
Cultura e identidad
“Los elementos son muy coloridos porque esa es la iconografía que se usa. Queríamos reflejar no solo elementos materiales sino también la cultura viva, la identidad: el tema de las tradiciones y vivencias de los huancavelicanos”, aseguró por su parte la arquitecta peruana Natalí Santana Girón, vencedora hace un año del proyecto.
El pesebre incluye figuras de animales andinos, como alpacas, vicuñas, vizcachas -un roedor parecido a una liebre- e incluso un cóndor, además de ovejas y flamencos.
Con el pesebre peruano el Vaticano desea conmemorar los doscientos años de la Independencia de ese país e ilustrar desde el corazón de la cristiandad la vida de los pueblos andinos, profundamente católicos.
“Ver este belén aquí, en la Plaza de San Pedro, en el Vaticano, tiene como significado el de la fe en Jesús, en el Dios que viene a nuestro encuentro para ayudarnos a vivir con alegría y esperanza. (…) Es lo que la gente gente del Perú está viviendo, la fe en Jesús que los lleva a vivir de manera comunitaria y organizada”, aseguró por su parte Carlos Alberto Salcedo, obispo de la diócesis de Huancavelica.
Realizado por artesanos de la zona, conocidos por su trabajo en el sector textil, el colorido pesebre andino será inaugurado el viernes en el curso de una ceremonia oficial con un público limitado debido a las nuevas restricciones impuestas en Italia y el Vaticano por el covid-19.
“Somos todo un grupo de artesanos que hemos elaborado este trabajo con bastante amor y cariño para dar a conocer la textilería del pueblo de Chopcca, un conjunto de comunidades de hombres y mujeres que trabajan haciendo textilería multicolor con iconografía de la zona”, aseguró Manuel Breña Martinez, quien viajó a Roma para la ocasión.
Junto con el pesebre será inaugurado el árbol de Navidad, de 28 metros de altura, procedente de la región de los Dolomitas, en el norte de Italia, el cual será iluminado con luces LED de bajo consumo por respeto del medio ambiente.
Fuente: https://elcomercio.pe/mundo/europa/el-vaticano-inaugura-su-nacimiento-con-motivos-peruanos-de-la-comunidad-de-chopcca-en-huancavelica-peru-fotos-noticia/l
Visita del Vicario General Fr. Isauro Covili Linfati OFM al Perú
Del 29 de noviembre al 5 de diciembre del 2021 el Vicario General, Fray Isauro Ulises Covili Linfati OFM realizó una Visita fraterna y pastoral a las Provincias peruanas de los XII Apóstoles del Perú y de San Francisco Solano.
“He tenido un encuentro con los Ministros Provinciales y los Definidores de ambas Provincias, con los formadores, lo frailes de las provincias e incluso con los profesos temporales. Durante las reuniones se abordaron temas relevantes y, escuchando atentamente sus realidades, les invité a trazar un itinerario para los próximos años con el fin de lograr la unión de las dos provincias.
«Creo que hay un buen animo para llegar hacer realidad este proyecto” nos dijo Fray Isauro.
Cabe señalar que el encuentro del Vicario General de la Orden de Frailes Menores, Fr. Isauro Covili Linfati OFM, con los hermanos de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú, se realizó en la antigua sacristía del Convento de San Francisco de Lima, con la cual que termina su fructífera visita a esta Fraternidad.
Además de visitar a los frailes, Fray Isauro se encontró con las hermanas Clarisas y la Familia Franciscana del Perú. Con las Clarisas celebró la misa y el objetivo de su reflexión tenía como finalidad «animar a las clarisas para que tomen la iniciativa en la redacción de sus Constituciones Generales». Con la Familia Franciscana se hablo acerca de los Centenarios Franciscanos que tendrán lugar en los próximos años: 800 años de la Regla, la Navidad en Greccio (2023), los Estigmas (2024), el Cántico de las Criaturas (2026) y la Pascua de Francisco (2026).
Evaluando la Visita, Fray Isauro la resumió diciendo: “ha sido una semana intensa, con una muy buena acogida por parte de todos los hermanos, mucha escucha y una atenta animación de la vida franciscana”.
Fuentes: https://ofm.org/es/blog/visita-del-vicario-general-al-peru/ y Prensa Franciscana del Perú
RESPUESTA AL COMUNICADO DE PROLIMA
RESPUESTA AL COMUNICADO DE PROLIMA
En el comunicado emitido por PROLIMA emitido el 22 de noviembre de 2021, se señala lo siguiente:
- El proyecto para “la recuperación y puesta en valor del tradicional conjunto de San Francisco” abarca la recuperación de la pintura mural de la fachada de la iglesia de la Soledad, la investigación arqueológica en el lugar que se viene ejecutando, y la futura recuperación de la plazuela como espacio público. Estas labores cuentan con el visto bueno del Ministerio de Cultura.
- En atención a las recomendaciones de la UNESCO y de la Ley Nº 31184, la Municipalidad Metropolitana de Lima continuará trabajando para la recuperación integral progresiva y permanente del Centro Histórico de Lima.
Sobre lo referido precedentemente señalamos lo siguiente:
- El Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, el 9 de diciembre de 1988 (3 años antes que el Centro Histórico de Lima), inscribió en la lista del Patrimonio Mundial al Conjunto Monumental de San Francisco de Lima.
- Si bien es cierto, alguna de las obras ejecutadas por Prolima, en el conjunto monumental de San Francisco, fueron aprobadas por al Ministerio de Cultura, ninguna de las obras cuenta con un Estudio de Impacto Patrimonial (EIP) aprobado por la UNESCO, lo cual vulnera lo establecido en la Convención del Patrimonio Mundial.
- En cumplimiento con la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural (Suscrita en París en 1972, su adhesión en el Perú se dio mediante Resolución Legislativa No 23349 de fecha 21 de diciembre de 1981 bajo el amparo de la Constitución de 1979), en los proyectos de inversión pública o privada, vinculadas al patrimonio cultural mundial, se debe realizar un Estudio de Impacto Patrimonial (EIP), con la finalidad de medir el impacto sobre el patrimonio, así como los posibles riesgos que ponen en peligro su preservación. El EIP es necesario cuando nos encontramos ante bienes que tienen un Valor Único Excepcional, como es el caso del Conjunto Monumental de San Francisco de Lima.
- UNESCO en un caso similar, marco precedente, ello considerando que en el OF. RE(DAC-PAC) N 2-22-B/13 del 7 abril del 2017, se refiere que el representante permanente del Perú ante la UNESCO ha recibido una carta de la directora del patrimonio mundial, mediante la cual remite el informe definitivo del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) en su calidad de órgano técnico del Sistema de Protección de Patrimonio Mundial, respecto de la construcción del Hotel Sheraton en la calle Saphy del Cusco (Anexo 1).
- En el referido informe lamentan profundamente que un proyecto de esa envergadura no fuere presentado al centro de Patrimonio Mundial para su revisión antes de su aprobación, así mismo refiere que la propuesta de rehabilitación tiene que estar acompañada de una evaluación de impacto al patrimonio a fin de garantizar los bienes de valor cultural y ser regularmente aprobado por el Municipio, la Autoridad Nacional y la UNESCO.
- Considerando lo antes expuesto, afirmamos categóricamente que las obras ejecutadas por PROLIMA en el Conjunto Monumental de San Francisco, carecen del Estudio de Impacto Patrimonial pertinente, falencia que vulnera flagrantemente la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural; y pondría en evidencia una intervención arqueológica irregular, negligente y atentatoria contra el valor único excepcional del Conjunto Monumental de San Francisco de Lima. Todo bien declarado patrimonio cultural de la humanidad constituye un bien de orden intangible que todo ciudadano, de cualquier nacionalidad, está llamado a proteger, conservar y defender.
- Pretender “recuperar y poner en valor” el Conjunto Monumental de San Francisco de Lima actuando perniciosamente para destruir, pública y flagrantemente, con violencia este bien tras la intervención de una empresa contratista enviada por PROLIMA, tal como lo ha constatado el representante del Ministerio Público en su inspección técnica realizada en la Plazuela de San Francisco de Lima el pasado 19 de noviembre, resulta deplorable y condenable en todo sentido. Pues no solo se trata de defender un bien declarado patrimonio cultural de la humanidad intangible, sino que además forma parte del patrimonio cultural y religioso de la Iglesia Católica que merece nuestro respeto y defensa, tal y como lo prescriben las normas del derecho internacional y el acuerdo internacional entre la Santa Sede y el Estado Peruano.
Lima, 03 de diciembre de 2021.
PROVINCIA FRANCISCANA DE LOS XII APÓSTOLES DEL PERÚ
ALERTA SOBRE ATENTADO AL PATRIMONIO CULTURAL DE SAN FRANCISCO DE LIMA
Lima (Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú).- Frente a la pretensión de la Municipalidad Metropolitana de Lima y Prolima de remodelar la Plazuela San Francisco, la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú expresó su total oposición a dicho proyecto por considerar que atenta contra el monumento declarado como «Patrimonio de la Humanidad» por la UNESCO en 1988.
En una conferencia de prensa presidida por el ministro provincial de la Provincia de los XII Apóstoles del Perú, Fr. Fray Nicolás Ojeda OFM, especialistas legales y patrimoniales informaron sobre las acciones legales y administrativas que se han venido desarrollando para defender la plazuela San Francisco ante el proyecto de Prolima de demoler el muro perimétrico y construir un «muro pretil».
El secretario de la Provincia, Fr. Pedro Castro OFM, acompañado de Fr. Rafael Hurtado OFM y los asesores legales, coincidieron en señalar que están exigiendo a Prolima que no realice ninguna remodelación sin antes presentar el estudio de impacto patrimonial, así como también exigen que el Ministerio de Cultura haga cumplir lo estipulado por la Convención de Patrimonio Mundial.
“Constituye un deber moral nuestra permanente defensa del Conjunto San Francisco, casa de todos, en ella hemos vivido y compartido nuestra historia y nuestra identidad religiosa, histórica y social. Nos sentimos llamados a defenderlo y a promover una cultura de justicia y paz en recta intención por el bien de toda la humanidad”, afirmó Fray Rafael Hurtado OFM, miembro de la comisión jurídica de los franciscanos.
Asimismo, comentó que han presentado una denuncia contra Prolima por el presunto delito de daño contra el patrimonio, debido a que hace dos semanas atrás una empresa proveedora de la Municipalidad Metropolitana de Lima, hizo tres forados en la plazuela, sin autorización y destruyendo las lajas de piedra.
Defensa del patrimonio
En 1987 Unesco recomendó la instalación de la reja del complejo San Francisco para proteger el entorno monumental. Actualmente, la plazuela concentra una dinámica diversa ya que sirve como espacio público para el esparcimiento de la ciudadanía, como símbolo turístico para los visitantes nacionales y extranjeros, y por su componente para la práctica devocional de más de 3000 personas que participan de las actividades de la Basílica San Francisco.
La propuesta impulsada por la Municipalidad de Lima contempla la demolición de dicha reja y la reconstrucción de un muro pretil del siglo XVII. Esto, en palabras del Dr. Fabricio Valencia, abogado de los franciscanos, “alteraría el Conjunto Monumental de San Francisco, pues incorporaría un elemento inexistente (muro pretil) al momento que fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial, por lo tanto, podría ser un Falso Histórico”
El retiro de dicho cerco perimetral es una de las mayores preocupaciones de los padres franciscanos, quienes han cursado oficios al Ministerio de Cultura sobre esta situación. A pesar de estos intentos de diálogo, no se ha considerado la opinión especializada de los franciscanos ni sus recomendaciones.
Acciones en fueros internacionales
Al tratarse el Complejo San Francisco de un Patrimonio Cultural de la Humanidad, su importancia trasciende fronteras. Un ejemplo de obras sin planificación acorde a su valor patrimonial y arquitectónico es la del Centro Histórico del Cusco, donde hace siete años se inició la construcción de un hotel en la calle Saphi. Unesco manifestó al Estado peruano, que de no demoler lo ilícitamente construido, incorporaría al Centro Histórico de Cusco en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro, paso previo a retirar la condición de Patrimonio Cultural de la Humanidad.
Para los franciscanos es importante que se siga conservando el aspecto monumental, arquitectónico, como espacio público y como espacio de práctica devocional. Por ello, retomarán las conversaciones con las nuevas autoridades del Ministerio de Cultura y elevarán su reclamo hasta Unesco.null
PADRES FRANCISCANOS EXPRESAN SU PREOCUPACIÓN POR OBRAS QUE ATENTAN CONTRA LA PLAZUELA DE SAN FRANCISCO DE LIMA
Recreación del muro pretil y la destrucción del enrejado de la actual atentarían contra este Patrimonio de la Humanidad
La Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú, a cargo del cuidado y protección del Complejo San Francisco de Lima, convocan a una conferencia de prensa para expresar su preocupación frente a las obras que se vienen realizando en la emblemática plazuela.
En 1988, la Unesco declaró al Conjunto Monumental San Francisco de Lima como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la importancia de este espacio como única construcción de su tipo en este continente. De acuerdo con la Ley 28296, Ley General del Patrimonio Cultural, se dispone el resguardo de bienes culturales muebles e inmuebles del Patrimonio Cultural de la Nación. Bajo este criterio, los padres
franciscanos mantienen el cuidado de este espacio desde hace 475 años, a través de diferentes acciones.
Obras realizadas sin consentimiento
La segunda semana de noviembre se registraron incidentes en la Plazuela San Francisco, en donde se alteró el tradicional piso de lajas sin consentimiento alguno.
Además, la propuesta de la recreación del muro pretil, que incluye la destrucción del enrejado perimetral actual, instalado en 1987 por recomendación de Unesco, elevan la preocupación por este atentado que se cometería en este símbolo de Lima.
Por ello, los padres franciscanos buscan expresar su preocupación y las medidas que impulsarán para proteger a este Patrimonio Cultural de la Humanidad y de todos los peruanos y peruanas.
CONFERENCIA DE PRENSA
Día: Lunes 22 de noviembre
Hora exacta: 11:00 a.m.
Lugar: Museo San Francisco y Catacumbas
cumbas
EL SUEÑO Y EL CAMINO FRANCISCANO @COP26 (GLASGOW)
«Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta. Necesitamos una conversación que nos una a todos, porque el desafío ambiental que vivimos, y sus raíces humanas, nos interesan y nos impactan a todos.» (LS. 14) “El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar. (LS. 13) – Papa Francisco
La pandemia COVID-19 ha causado estragos en millones de personas en todo el mundo, provocando un trastorno económico generalizado. Los gobiernos de todo el mundo han tomado medidas para salvaguardar vidas y medios de subsistencia. Por otro lado, el cambio climático ha continuado, y ahora supone una amenaza para la vida en la Tierra. Durante décadas, las comunidades religiosas se han implicado en esta línea de trabajo, y la Encíclica Laudato Si’ tuvo un impacto espiritual significativo. Durante muchos años, la Oficina General de JPIC ha trabajado para fomentar la conversión ecológica en la orden y en la familia franciscana, participando activamente en la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) junto con las comunidades afectadas por el cambio climático y la sociedad civil.
Como respuesta continua a esta crisis climática, la JPIC-OFM representada por el Hno. Angelito Cortez, OFM, acompañado posteriormente por el Hno. Billy Hoyne, OFM, y el Hno. Gabriel Kinahan, OFM; Franciscan International representada por el Sr. Budi Tjahjono y el Sr. Thomas Kleinveld; y los Franciscanos Anglicanos representados por el Hno. Clark Berge, SSF; colaboraron para organizar una delegación para la COP26 en Glasgow, Escocia. Los franciscanos locales les apoyaron en Glasgow y en las ciudades vecinas, como los frailes de la Comunidad Beato Juan Duns Escoto, encabezados por Fr. George Smulski, OFM (guardián). El contingente tiene como objetivo aumentar la conciencia sobre la justicia climática y las acciones concretas; ofrecer una oportunidad para la formación sobre la crisis climática con los franciscanos locales y toda la familia franciscana a través de un seminario web híbrido; expresar la solidaridad a través del movimiento por la justicia climática junto con otros grupos basados en la fe y las organizaciones de la sociedad civil; promover y celebrar el espíritu y las enseñanzas de la encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco y escuchar y llevar nuestra espiritualidad franciscana y la presencia a cada actividad formal e informal, el diálogo y las negociaciones.
Con estos objetivos, la delegación participó en varias actividades en la COP26. La primera semana estuvo llena de conversaciones, conferencias, oración y servicios religiosos que colaboraron con el Comité de Enlace Interreligioso con la CMNUCC (ILC). El ILC funciona como una plataforma para que las organizaciones religiosas faciliten el diálogo y la acción. Organizan oportunidades de colaboración en la defensa religiosa de la ambición climática, abarcando todos los pilares de la CMNUCC y el Acuerdo de París. En medio de estas dos semanas, la delegación participó en dos grandes protestas de solidaridad como días de acción global con los jóvenes y las organizaciones religiosas como el Movimiento Laudato Si, Living Laudato Si, y todos los demás sectores que piden justicia climática. En la segunda semana, el contingente franciscano se unió a la Cumbre de los Pueblos. Mientras los líderes mundiales se reúnen para discutir el futuro en la COP26, la Cumbre de los Pueblos permitió construir juntos el poder de la gente para el cambio del sistema. El foro reunió al movimiento por la justicia climática para debatir, aprender y elaborar estrategias para el cambio del sistema.
Con este extraordinario viaje, la delegación franciscana expresa su llamado a los siguientes temas clave que deben ser abordados por la iglesia y los líderes mundiales, incluyendo a las personas de fe, como un sueño común: la defensa; la resiliencia y el empoderamiento; la financiación; las pérdidas y los daños; la adaptación; los derechos humanos; la transición justa; la ciencia del clima; los pueblos indígenas; la juventud y la gobernanza mundial.
Nosotros, como franciscanos que participamos activamente en la COP26, soñamos, esperamos y hacemos un llamado para que la COP26 involucre a los grupos de fe en las negociaciones sobre el clima y anime a nuestros líderes eclesiásticos a predicar con el ejemplo y a promover estilos de vida ecológicos que tengan un impacto medioambiental, como la desinversión en los combustibles fósiles; y a crear programas que puedan equipar y ayudar a las personas psicológica, física y materialmente para hacer frente a la actual urgencia climática.
Soñamos, esperamos y hacemos un llamado para que la COP26 aumente el número de subvenciones en lugar de préstamos y elimine las deudas climáticas, para que el Sur Global pase de la asistencia a la compensación justa y para que se produzca una financiación climática a gran escala y se cumpla el objetivo de financiamiento de 100.000 millones de dólares; para que se aborden las pérdidas y los daños de forma efectiva entre el Norte Global y el Sur Global con un espíritu de solidaridad y para que se conceda el financiamiento necesaria para ayudar a los países más pobres y vulnerables a hacer frente a las pérdidas y la destrucción; Asegurar que la adaptación es un objetivo primordial de la agenda climática y hacer que el 50% de los casi 100.000 millones de dólares comprometidos para la acción climática estén inmediatamente disponibles para la ejecución; Fomentar la responsabilidad entre las partes de la CMNUCC por sus esfuerzos climáticos, especialmente para demostrar que sus acciones climáticas no violen los derechos humanos y asegurar que las políticas sobre cambio climático, desarrollo y derechos humanos sean coherentes y creen foros para el diálogo social; Asegurar que los costos de transición a una economía post-combustibles fósiles no recaigan sobre los ya vulnerables, principalmente a través de la formación de la mano de obra, la compensación y la protección social.
Soñamos, esperamos y pedimos que la COP26 tome decisiones coherentes con la ciencia climática del IPCC e incluya a las organizaciones religiosas y a sus tradiciones que piden un modo de vida más sostenible; Salvaguardar los derechos de los pueblos indígenas a la hora de responder al cambio climático y tener en cuenta la sabiduría y la cosmovisión indígena; Tener en cuenta una perspectiva intergeneracional a la hora de tomar decisiones para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero y garantizar que los jóvenes estén representados en la conversación sobre el clima; Iniciar un proceso de diseño y establecimiento de nuevas instituciones y proyectos globales centrados en una ética básica para todos, con un claro compromiso de cuidarse mutuamente en toda la familia humana, promover una cultura de liderazgo ético y responsabilidad en la toma de decisiones de la CMNUCC y reducir el abismo entre las palabras y los hechos en las decisiones climáticas de la CMNUCC.
Al regresar trayendo todo lo que obtuvimos de nuestro viaje y sueño en la COP26 de Glasgow, continuaremos nuestro trabajo como franciscanos cuidando de nuestra casa común, recordando al Papa Francisco en su mensaje para la COP26 «El tiempo se acaba; esta ocasión no debe ser desperdiciada, para que no tengamos que enfrentar el juicio de Dios por nuestra incapacidad de ser fieles administradores del mundo que él ha confiado a nuestro cuidado.»
FUENTE: https://ofm.org/es/blog/el-sueno-y-el-camino-franciscano-cop26-glasgow/
DOCUMENTO FINAL DEL CAPÍTULO GENERAL 2021
DESCARGAR AQUÍ VERSIÓN EN ESPAÑOL PDF
FUENTE DE INFORMACIÓN: https://ofm.org/es/
MILES DE FIELES VISITAN A SAN JUDAS TADEO
Siendo día 28 de mes, además el último del año, miles de fieles acuden a venerar a San Judas Tadeo apóstol del Señor, en la Basílica San Francisco de Asís de Lima
