La Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú acaba de publicar el boletín «Informativo Provincial», edición Mayo de 2025.
Esta edición ha estado al cuidado del secretario provincial, Fr. Henri Arana Sinchi OFM, en coordinación con Fr. Pedro Castro Castro OFM, vicario provincial y director de la Pastoral de Medios de Comunicación, con la finalidad de publicar informaciones y comentarios relevantes sobre las actividades de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú.
Portada del boletín «Informativo Provincial», edición Mayo 2025.
ÍNDICE DE CONTENIDOS
Pg 3 / Gobierno Provincial Pg 5 / VIII Centenario del «Cántico de las criaturas» Pg. 7 / Prov. Franciscana de los XII Apóstoles asume Parroquia de Contamana Pg 8 / Crónica de la demolición del cerco de la Plazuela San Francisco de Lima Pg 9 / TC analiza el caso de la Plazuela San Francisco de Lima Pg 11 / Encuentro con los nuevos Ministros provinciales y Custodios en la Curia General Pg 12 / Los franciscanos y la fundación del Convento de Ocopa, por Juan Luis Orrego Penagos Pg 13 / 300 años de la canonización de San Francisco Solano Pg 14 / I Encuentro de Guardianes Pg. 15 / Asamblea de la Conferencia Franciscana Bolivariana Pg 16 / Religiosos franciscanos renovaron sus votos Pg 17 / Apertura oficial del año jubilar por el VII centenario del «Cántico de las criaturas» Pg 18 / Archivo San Francisco recupera documentos históricos Pg 20 / Entrevista a Mons. Benigno Condori Ofm Pg 22 / «Breve Historia de la Prov. Franciscana de los XII Apóstoles del Perú» de Fr. Emilio Carpio Ponce OFM Pg 23 / “Los estigmas de San Francisco de Asís: don y profecía para nuestro tiempo” de Fr. Pedro Castro OFM Pg. 24 / Nuevos postulantes franciscanos Pg 24 / Estudiantes franciscanos en Tierra Santa Pg 25 / Fr. Germán Alvítrez cumplió 60 años de vida religiosa Pg. 26 / «Curso básico de primeros auxilios» Pg. 27 / Capítulo de las Esteras 2025 Pg 29 / 750° aniversario de la muerte de San Buenaventura Pg 30 / Reunión de Ecónomos 2025 Pg 30 / Fr. Abel Pacheco Ofm publica «Siguas, valle lindo» Pg 31 «El oficio de Guardián», Por Fr. Pedro Castro OFM Pg 34/ Fr. José Mojica OFM, artista y sacerdote Pg 36 / Peregrinación de reliquias de San Benito de Palermo Pg 37 / Asamblea Nacional de la OFS Pg 38 / Obra inédita de «El Greco» sobre San Francisco. Pg 40 / British Library publica documentos digitalizados del Archivo San Francisco de Lima Pg 42/ Documental de CNN-Brasil sobre el Museo Catacumbas
El Consejo Regional de la Orden Franciscana Seglar (CROFS) «San José Obrero» de Arequipa realizó su Capítulo Electivo el pasado 3 de mayo de 2025, contando con el acompañamiento espiritual de Fr. Juan José Alania Espinoza OFM.
Según informó el asistente espiritual CROFS-Sur Arequipa,Fr. Pedro Castro Castro OFM, participaron dieciséis hermanos profesos, quienes eligieron al nuevo Consejo Directivo de esta fraternidad.
Resultó elegida como nueva ministra la Hna. Ida Palomino Apaza. La acompañan los hermanos franciscanos seglares Óscar Gonzáles (viceministro), Gladys Uñapilco (secretaria), Flora Torres (ecónoma), Máximo Pino (formador) y Paula Carmona (animador fraterno OFS-JUFRA).
Además de los miembros de esta fraternidad, a este Capítulo Electivo asistieron los hermanos Carlos Linares (animador sur Arequipa), Edgar Velásquez (Tacna) y la Hna. Marisol (Recoleta).
«De acuerdo con los Estatutos de la Asistencia Espiritual OFS, los asistentes espirituales regionales o un delegado suyo deben estar presentes en los capítulos locales electivos. Por tal motivo, debido a los compromisos asumidos en mi Provincia que imposibilitaron mi presencia en este capítulo electivo de la Fraternidad OFS ‘San José Obrero’, delegué a Fr. Juan José Alania Espinoza OFM para que acompañe el mencionado capítulo», precisó Fr. Pedro Castro OFM.
El 19 de abril de 2025 se conmemoraron los 300 años de fundación del histórico Convento de Santa Rosa de Ocopa, claustro religioso de la orden franciscana que representa un emblema de identidad para la región Junín y el Perú. ¿Cuál es la historia y trascendencia de este centro de formación sacerdotal y misionera, convertido en ineludible atractivo turístico?, ¿Qué pueden apreciar los visitantes en sus cautivantes ambientes?, ¿Cuál es el libro más antiguo que atesora su formidable biblioteca?
Por Agencia de Noticias Andina.-
Historia del Convento de Santa Rosa de Ocopa
El Convento de Santa Rosa de Ocopa se ubica al noreste de la ciudad de Concepción, capital de la provincia del mismo nombre, a 28 kilómetros al norte de la ciudad de Huancayo. Contiguo al convento se encuentra la Iglesia Matriz de Santa Rosa de Ocopa, templo protagonista de importantes celebraciones religiosas en la región Junín y lleva el nombre de la primera santa peruana y de América. Este claustro religioso está rodeado de una frondosa arboleda de alisos, quishuares, alcanfores y límpidos manantiales.
Su construcción fue dispuesta por el fraile seráfico Francisco de San José, en 1725, como convento misionero para evangelizar a las comunidades indígenas de la selva central peruana.
Este antiguo convento, conocido como el “Claustro de la Obrería”, luce hoy, gracias a la restauración hecha por la arquitecta concepcionina Vivian Orozco, tal y como lo hizo edificar su fundador, de quien figura una estatua en el patio central, obra del maestro Catalino Martínez y colocada en 1970.
Este convento se establece en 1755 como Colegio de Misioneros Apostólicos Franciscanos y en 1758 obtuvo el rango “De Propaganda FIDE” (Congregación para la Evangelización de los Pueblos, nacida en 1622, cuya tarea fue la propagación de la fe y la difusión del Evangelio en el mundo). Durante la guerra por la independencia, sus instalaciones se usaron como hospital militar.
¿Qué pueden apreciar los visitantes en el convento?
Para ingresar al Convento se accede a través de un pequeño claustro denominado “Despacho parroquial”, de puro estilo arquitectónico mozárabe, construido en 1965, cuando era dirigido por el sacerdote Roque Irazábal, quien contó con el apoyo del entonces senador Ramiro Prialé.
Un nuevo convento, austero, pero al mismo tiempo alegre y acogedor, recibe a los visitantes con el claustro denominado “De la Portería”, el más antiguo terminado de construir a inicios del siglo XIX en tiempo del sacerdote Pedro Gonzáles de Agüeros. Consta de tres pisos y conserva en sus paredes valiosas pinturas de la emblemática Escuela Cusqueña, así como escenas talladas en piedra de Huamanga que representan la Pasión de Cristo.
Otro ambiente destacado es el “Claustro del Olivo”, llamado así porque mantiene en su patio un retoño del olivo plantado por el fundador del convento hace tres siglos. En sus corredores se exhibe una extensa colección de 30 cuadros de la escuela cusqueña sobre la vida de San Francisco de Asís que fueron mandados pintar para Ocopa durante la guardianía del sacerdote Manuel Becerril, entre 1761 y 1763. La construcción de este claustro se inició por el año 1915, siendo superior el sacerdote Policarpo Bengoechea y decorado en 1921 por el maestro Catalino Martínez, quien construyó la pileta central.
El último ambiente visitable es el “Claustro del Padre Pío Sarobe”, el más reciente, pues fue inaugurado en 1959, quedando exactamente detrás de la iglesia. Es llamada así porque en el centro del patio se encuentra la estatua del venerable Padre Pío Sarobe (1855-1910), morador y guardián del Convento de Ocopa, quien fue un virtuoso religioso y murió con fama de santo en la ciudad de Huancayo.
Virgen del Rosario de Pomata. Anónimo, siglo XVIII. / Foto: Lourdes Huyra
En mayo, mes de María, repasamos cuáles son la principales advocaciones marianas en el Perú.
¿Qué es una advocación mariana?
Una
advocación mariana es una alusión mística relativa a apariciones, dones o
atributos de la Virgen María. La Iglesia católica admite numerosas advocaciones
que significan la figura de la madre de Jesús o alguna de sus cualidades, a las
que se rinde veneración de diversas maneras.
En
el catolicismo, una advocación mariana es un modo de referirse a misterios,
apariciones, presencias, dones o atributos de la Virgen María o a
circunstancias históricas o geográficas que rodean a la devoción de una imagen
determinada.1 La Iglesia católica admite numerosas advocaciones que significan
la figura de la madre de Jesús o alguna de sus cualidades, a las que se rinde
culto de diversas maneras.
Las advocaciones marianas en Perú forman parte de la religión católica de este país sudamericano. Las advocaciones marianas son los distintos nombres que se le dan a la Virgen María, en cada lugar del mundo donde exista el catolicismo.
Inmaculada Concepción, ´´oleo de Bartolomé Esteban Murillo.
Tipos de advocaciones
Relativas a los misterios o pasajes de la vida de la Virgen, como la Inmaculada Concepción, la Anunciación, la Asunción, la Presentación, etc.
Relativas a verdades teológicas abstractas, como la Esperanza, la Caridad, la Consolación, etc.
Relativas a los estados físicos o psicológicos de la Virgen, como los Dolores, la Soledad, etc
Relativas a su condición de mediadora3 y protectora de la humanidad, como Auxiliadora, las Mercedes, los Remedios, etc.
Relativas a frutos, flores, aves… utilizados como símbolos de sus cualidades, como el Pino, la Granada, la Paloma, etc.
Relativas a accidentes geográficos, generalmente coincidentes con los parajes donde se encuentran sus santuarios, como el Carmen, el Mar, Fátima, Lourdes, etc.
Nuestra Señora de Cocharcas. Museo de Brooklyn.
Las
advocaciones marianas se suelen nombrar con las fórmulas “Santa María de”,
“Virgen de” o “Nuestra Señora de”. Pero también, las advocaciones suelen dar
lugar en muchos casos a nombres propios femeninos, compuestos del nombre María
y su advocación: María del Carmen, María de los Dolores, María de Lourdes, etc.
Aunque
el nombre sea diferente en cuanto al atributo relativo a la Virgen María
siempre se refiere únicamente a ella, así se haga mención de varios nombres en
un mismo momento, la instancia es la misma, la Virgen María.
Para los católicos, una advocación mariana es una referencia mística a una aparición de la Virgen o alguno de sus atributos o dones. Bajo cada advocación, los diferentes pueblos católicos del mundo rinden culto a la Madre de Dios.
Nuestra Señora de la Evangelización.
Advocaciones marianas peruanas
En
Perú, por ser mayoritaria y tradicionalmente católico, hay numerosas
localidades donde se les rinde culto a representaciones regionales de la Virgen
María.
Algunas
de las advocaciones marianas de Perú son la Virgen del Perpetuo Socorro, la
Virgen de Chapi, Nuestra Señora de la Merced, la Virgen de la Puerta, la Virgen
de Sapallanga y la Virgen de Chiquinquirá.
Unas
son propias de localidades peruanas, mientras que otras también son veneradas
en otros países del mundo.
Las festividades de estas advocaciones marianas suelen ser de gran magnitud. Algunas cuentan con una procesión previa a la fecha central en la que la imagen de la Virgen es honrada.
Nuestra Señora de la Evangelización
Considerada
como la Patrona de la Arquidiócesis de Lima, capital de Perú, Nuestra Señora de
la Evangelización es la principal advocación mariana de ese estado.
Sus
habitantes honran a la Virgen cada 14 de mayo, con la realización de una
eucaristía y de una procesión multitudinaria por las calles.
La
imagen de mayor importancia del país muestra una escultura de la Virgen María
con el Niño Jesús en los brazos. Se trata de una pieza de madera policromada de
1.70 metros de altura con la forma de la madre de Jesús.
La
figura fue tallada por el flamenco Roque Balduque, a quien se le consideraba
como “el imaginero de la Madre de Dios”. Dicha representación es considerada
como la de mayor antigüedad tanto de Perú como de Suramérica.
El
cabildo metropolitano mantenía la tradición de honrar a la advocación mariana
con la celebración de una misa. En la ceremonia, los fieles recibían la
eucaristía y rezaban el rosario y las letanías marianas.
Algunos señalan que la imagen de Nuestra Señora de la Evangelización corresponde a la advocación de la Virgen María Auxilio de los cristianos, y otros sugieren que es de la Virgen del Rosario.
Virgen del Perpetuo Socorro. Foto: Diario Correo.
Virgen del Perpetuo Socorro
La
Virgen del Perpetuo Socorro es la patrona del distrito limeño Rímac y es
venerada en distintas localidades de Perú.
El
santuario de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, ubicado en Piura (al norte
del Perú), es uno de los lugares más comunes donde se venera a esta advocación
de la Virgen. Además, se le conoce en el lugar como “la Morena de Oro de
Piura”, por el tono de su tez.
Esta
representación es festejada en la última semana de junio. Sin embargo, el
primer domingo de julio la imagen de la advocación es sacada en una carroza
para que recorra las calles de la ciudad en procesión.
La imagen también es venerada en el centro de un poblado ubicado en el Departamento de Junín. Su festividad se realiza entre el 26 y el 28 de junio.
Virgen de Chapi
La
Virgen de Chapi es una de las advocaciones marianas de Perú y su santuario está
ubicado a unos 90 kilómetros de Arequipa, en un lugar poco poblado que lleva
por nombre el mismo que el de la Virgen: Chapi. Al lugar acuden miles de
devotos tras finalizar su procesión correspondiente.
Esta advocación es celebrada cada 2 de febrero, en el Día de la Purificación. A pesar de ello, los fieles también le rinden honores el 1 de mayo, mes en el que comienza la celebración de María, y el 8 de diciembre, cuando se festeja su natividad.
Nuestra Señora del Buen Recodo (La Candelaria). Anónimo, siglo XVIII.
Nuestra Señora de las Mercedes
Nuestra
Señora de las Mercedes, también conocida como la Virgen de la Merced, es una
advocación mariana venerada en varios países del mundo. Perú es el estado que
reúne el mayor número de feligreses de todo el continente americano, porque
además se considera su patrona.
La
celebración de la Virgen de la Merced es realizada en este país cada 24 de
septiembre, específicamente en la región de Paita. En esta localidad se realiza
la feria de mayor envergadura de América en honor a la Virgen, y su devoción
tiene lugar en todo el país. El origen de dicha advocación se remonta a agosto
de 1218, cuando la imagen de la Virgen apareció por separado a tres barcelonenses.
Diez
días después, los hombres se encontraron y explicaron lo sucedido: todos
aseguraron que la Virgen María les pedía la fundación de una orden religiosa
dedicada a la redención de los cautivos.
Virgen de la Puerta
Se
trata de la advocación mariana que cuenta con su principal centro de culto en
un santuario que está en la ciudad de Otuzco, al noreste de Trujillo, Perú.
Esta
advocación de la Virgen recibió el título de “Reina de la Paz Universal” por
parte del papa Pío XII. Años después, el papa Francisco la declaró “Madre de la
Misericordia y de la Esperanza”.
Las
celebraciones de esta Virgen tienen lugar el 15 de diciembre. En esta fecha,
los fieles visitan la imagen en su templo ubicado en la iglesia de Otuzco. La
fecha está precedida por un novenario que se realiza entre el 4 y el 12
diciembre.
Por otro lado, la imagen de la Virgen de la Puerta realiza varias procesiones desde Otuzco hasta varios distritos regionales. Este acto dura aproximadamente siete días, durante los que la figura es llevada a los principales templos católicos de la ciudad.
Virgen de la Puerta. Foto: El Comercio.
Virgen de Sapallanga
La
Virgen de Sapallanga, otra de las advocaciones marianas de Perú, lleva su
nombre por el poblado peruano en el que realizó su primera aparición.
A
un lado de la capilla en la que se encuentra hay una fuente de agua de
manantial que, según algunas afirmaciones locales, fluye por siete años de
forma ininterrumpida para luego tener otros siete años de sequía.
Algunos
creyentes beben el agua porque se dice que esta es capaz de calmar diversos
dolores corporales.
Cada
7 de septiembre se realiza una fiesta de una semana de duración. Más de 20.000
visitantes, tanto locales como extranjeros, visitan el lugar en dicho período
para formar parte de la celebración.
La Inmaculada Concepción
Patrona de la familia franciscana.
La Inmaculada Concepción de María, conocida también como la Purísima Concepción, es un dogma de la Iglesia católica proclamado en 1854 que sostiene que la Virgen María estuvo libre del pecado original desde el primer momento de su concepción por los méritos de su hijo Jesucristo, recogiendo de esta manera el sentir de dos mil años de tradición cristiana al respecto. Se celebra el 8 de diciembre, nueve meses antes de la celebración de la Natividad de la Virgen el 8 de septiembre.
Inmaculada Concepción, José de Ribera.
Otras advocaciones marianas de Perú
Virgen de la Candelaria
La Virgen de Cocharcas
La Virgen del Carmen de Paucartambo
La Virgen del Rosario o Mamanchic Rosario
La Inmaculada Concepción
La Virgen de los Desamparados
La Virgen de Copacabana (santuario existente en la actual Bolivia)
El pasado 16 de abril, en marco de la conmemoración de la «Aprobación de la Regla de San Francisco de Asís», los religiosos de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú renovaron su vocación, fe y caridad perfecta siguiendo a Cristo a la manera de San Francisco de Asís.
El acto se realizo a cabo en una celebración litúrgica en la Basílica de San Francisco El Grande de Lima, donde jóvenes frailes del Estudiantado Franciscano Juan D. Scoto realizaron su renovación de votos simples, en tanto que los religiosos mayores hicieron la renovación perpetua. Asimismo, los integrantes de la Orden Franciscana Seglar (OFS), también realizaron la renovación de votos.
APROBACIÓN DE LA PRIMERA REGLA FRANCISCANA
Según refiere el AñoCristiano Franciscano: «En 1209, san Francisco hizo escribir la forma de vida o regla que el Señor le había inspirado y que se componía sobre todo de breves fragmentos evangélicos. En la primavera de aquel mismo año, el Santo y sus once primeros compañeros se trasladaron a Roma y obtuvieron del papa Inocencio III que se la aprobara verbalmente, con lo que nacía en la Iglesia un nuevo género de vida, una nueva Orden. San Francisco, en su Testamento, relata así el acontecimiento: «Y después que el Señor me dio hermanos, nadie me ensañaba qué debería hacer, sino que el Altísimo mismo me reveló que debería vivir según la forma del santo Evangelio. Y yo hice que se escribiera en pocas palabras y sencillamente, y el señor Papa me lo confirmó». Recordando ese hecho trascendental, la familia de san Francisco renueva el 16 de abril su profesión en la vida franciscana».
PRENSA FRANCISCANA, con información de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú, el Convento de San Francisco de Lima y «Año Cristiano Franciscano».
Con una misa solemne en la Basílica de San Francisco de Jesús El Grande de Lima, el pasado 15 de abril de 2025 se realizó la apertura del Año Jubilar por los 800 años del «Cántico de las Criaturas» de San Francisco de Asís.
La celebración litúrgica estuvo presidida por el padre guardián y rector de la Basílica de San Francisco, Fr. Juan Apumayta Bautista OFM, con participación de la comunidad de religiosos del convento franciscano y el Estudiantado Franciscano «Juan Duns Scoto». Asistieron diversas hermandades y cofradías, así como público en general.
De esta manera, la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú se suma a las actividades oficiales que la Orden de los Frailes Menores(OFM) realiza a nivel mundial para recordar y celebrar «El Cántico de las criaturas» (en italiano: Cantico delle creature; en latín: Laudes Creaturarum), también conocido universalmente como «Cántico del hermano sol».
Se trata de un cántico religioso compuesto en dialecto umbropor San Francisco de Asís entre los años 1224 y1225, antes de su fallecimiento y mientras se encontraba enfermo y casi ciego.. De acuerdo a Wikipedia, «el texto contiene además algunos elementos de la lengua latina, toscana e italiana. Es considerado como una de las primeras obras escritas en lengua italiana. De acuerdo con la tradición, este cántico fue entonado por primera vez por el propio San Francisco de Asís y por los hermanos León y Ángel, dos de sus compañeros más cercanos».
De acuerdo a una nota publicada en la página oficial de la Orden de los Hermanos Menores: «Celebrar como Familia Franciscana el centenario del Cántico de las criaturas nos lleva a un cambio radical en nuestra relación con la creación, que consiste en sustituir la posesión por el cuidado de nuestra casa común. De hecho, cada uno de nosotros debe responder con sinceridad a estas preguntas: ¿cómo quiero vivir mi relación con las demás criaturas? ¿Como un dominador, que se arroga el derecho de hacer lo que quiera con ellas? ¿Como consumidor de recursos, que ve en ellos una oportunidad para sacar ventajas? ¿O como un hermano, que se detiene ante la creación, admira su belleza y cuida la vida? Estamos ante un reto antropológico y ecológico que determinará nuestro futuro, porque está ligado al de nuestra Madre y Hermana Tierra. Se nos invita a todos a proponer nuevamente a la sociedad contemporánea «el lenguaje de la fraternidad y de la belleza en nuestra relación con el mundo» (Laudato si’ 11)».
CÁNTICO DE LAS CRIATURAS (texto en español)
Altísimo y omnipotente buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor y toda bendición.
A ti solo, Altísimo, te convienen y ningún hombre es digno de nombrarte.
Alabado seas, mi Señor, en todas tus criaturas, especialmente en el señor hermano Sol, por quien nos das el día y nos iluminas.
Y es bello y radiante con gran esplendor, de ti, Altísimo, lleva significación.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana Luna y las estrellas, en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo, por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor por la hermana agua, la cual es muy humilde, preciosa y casta.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego, por el cual iluminas la noche, y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre Tierra, la cual nos sostiene y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Alabado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor, y sufren enfermedad y tribulación; bienaventurados los que las sufran en paz, porque de ti, Altísimo, coronados serán.
Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal, de la cual ningún hombre viviente puede escapar. Ay de aquellos que mueran en pecado mortal. Bienaventurados a los que encontrará en tu santísima voluntad porque la muerte segunda no les hará mal.
Alaben y bendigan a mi Señor y denle gracias y sírvanle con gran humildad.
PRENSA FRANCISCANA con información de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú, Ordo Fratum Minorum y Wikipedia.
Presidente de la Asamblea Franciscana Bolivariana, Fr. Marcos Saravia Orellana, OFM (Perú): Vicepresidente: Fr. Ernesto Chambi Cruz, OFM y Secretario General: Fr. Henry Arana, OFM.
Del 8 al 10 de abril de 2025, el Convento San Francisco de Lima fue sede de un importante encuentro para la vida franciscana en la región andino-bolivariana. Se llevó a cabo la Asamblea Electiva de la Conferencia Franciscana Bolivariana (CFB), un espacio de reflexión, oración y toma de decisiones cruciales para el futuro de la Orden en Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela.
En un ambiente fraterno y de diálogo profundo, la Asamblea culminó con la elección de los nuevos líderes que guiarán la CFB durante el próximo trienio: Presidente: Fr. Marcos Saravia Orellana, OFM — Ministro provincial de la Provincia San Francisco Solano (Perú); Vicepresidente: Fr. Ernesto Chambi Cruz, OFM — Ministro provincial de la Provincia de los XII Apóstoles (Perú); Secretario General: Fr. Henry Arana, OFM — Secretario provincial de la Provincia de los XII Apóstoles (Perú).
PARTICIPANTES
En este encuentro participaron religiosos franciscanos de Bolivia, Colombia, Ecuador, Venezuela y Perú.
Fray Ernesto Chambi Cruz OFM, Provincia Franciscana de los XII Apostoles del Perú.
Fray Henry Arana Sinchi OFM, Secretario Provincial Perú.
Fray César Külkamp OFM, Definidor por América Latina.
Fray José Urbina Rodríguez OFM, Provincial de la Provincia Franciscana de Santa Fe de Colombia.
Fray Juan Chávez Arana OFM, Secretario de formación.
Fray Jorge Luis Torregroza Rojas OFM, Secretario de la Conferencia Franciscana Bolivariana.
Fray Jairo Santiago González Ortiz, Animador de la JPIC
Fray Antonio José Reyes López OFM, Custodia de la Inmaculada Concepción en Venezuela.
Fray Jesús Barahona Vega OFM, Provincial de la Provincia Franciscana San Francisco de Quito, Ecuador.
Fray Marco Saravia Orellana OFM, Provincial de la Provincia Misionera San Francisco Solano.
Fray Richard Paul Cortés López OFM, Provincial de la Provincia Franciscana de San Pablo en Colombia.
Fray René Bustamante Hidalgo OFM, Provincial de la Provincia Franciscana Misionera de San Antonio en Bolivia.
Fray Óscar Castro OFM, Secretario para la Evangelización Misionera en Ecuador.
PRENSA FRANCISCANA, con información de Ordo Fratrum Minorum y la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú.
PROVINCIA FRANCISCANA DE LOS XII APÓSTOLES DEL PERÚ
NOTIFICACIÓN POR EDICTO
En el circular del n°5 – 2024, con fecha 12 de diciembre, 2024, el Definitorio Provincial aprobó iniciar el proceso de regularización de los hermanos profesos solemnes de la Provincia en situación irregular que no cumplen lo establecido en el c. 665 § 1, que manda a los religiosos a residir en su propia casa religiosa, y que viven fuera de los conventos por más de un año. Con este fin se hizo una lista de aquellos frailes en situación de permanencia irregular para su integración a la Provincia (cf. c. 665 § 2), cuyos nombres fueron publicados en el circular mencionado, en la página web de la Provincia: https://franciscanos.pe (*) y en las vitrinas de avisos de nuestras casas o conventos.
Visto, que han pasado más de veinte días hábiles para que los hermanos puedan presentarse para regularizar su situación de ausencia irregular según el c. 665 § 1, y no habiéndose presentado, tanto en la Curia Provincial como en las casas de nuestros conventos, los siguientes hermanos para subsanar su situación:
1. Achahuanco Mamani Wilfredo
2. Armijos Bobadilla Walter
3. Chinchay Jacinto Isidro
4. Chinguel Ortiz Casimiro
5. Escobedo Enríquez Jorge Luis
6. Huayhua Hancco Mario
7. Liberato Labán Erick Jenner
8. Medina Rojas Héctor
9. Mondragón Palacios Eddy Augusto 10. Poma Cochachin César Rimaneth
11. Pusma Guerrero Salomón
12. Rojas Begazo Eddy
13. Sakata Andrade Teodoro
14. Tristán Antón Julio Cesar
15. Churata Yucra Víctor
16. Huerta Pulido Moisés Heraldo
17. Murillo Castillo Plutarco
18. Romero Chanco Víctor Hugo
El Definitorio acordó iniciar el proceso de dimisión de la Orden según los cc. 694 §1, 3o y 696 §1. Esta decisión publíquese como edicto en la carta Circular Provincial, la página web de la Provincia, y en las vitrinas de avisos de nuestras casas o conventos, al menos por veinte días para que los hermanos mencionados regularicen su ausencia irregular acercándose a la curia provincial (Jr Ancash 471- Lima), a cualquier casa de la Provincia o comunicarse al correo 12apostolesperu@gmail.com; cel. de la curia provincial: 989077934. De no presentarse los hermanos mencionados, en situación de ausencia irregular, serán dimitidos de la Orden de acuerdo a los cc. 694 §1, 3° y 696 §1.
Por último, en los anexos de la circular se presenta un modelo para remitir la información respecto a los hermanos en situación irregular.
De acuerdo a las bases de la convocatoria, el objetivo de este certamen es «fortalecer la formación integral de los Guardianes de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú, a través de la reflexión y el aprendizaje sobre temas clave de la vida franciscana, la vida de oración, la vida de fraternidad, el liderazgo y autoridad, con el fin de fortalecer su vocación, su liderazgo y su capacidad para guiar y acompañar a las fraternidades de manera coherente y eficiente fiel a la espiritualidad y misión franciscana».
Luego de las palabras de bienvenida del moderador para la Formación Permanente, Fr. Eduardo Herrera Camizán OFM, la primera ponencia estuvo a cargo del vicario provincial Fr. Pedro Castro Castro OFM, titulada «Manual del Guardián y su aplicación práctica», donde destacó la importancia del rol del guardián especialmente en su ejemplo de vida espiritual, pero sin descuidar los aspectos propios de su servicio y el cumplimiento de los estatutos y los objetivos.
Otras exposiciones programadas son: «La oración fundamento de la vida de fraternidad y minoridad», «La fraternidad como centro de la vida franciscana: desde vision de la Fratelli Tutti», “El liderazgo y la autoridad dentro de la fraternidad franciscana”, «Contratos laborales en el Perú, con énfasis en contratos a tiempo parcial» y Capacitación sobre el sistema de Inventario en la Provincia».
Cabe señalar que durante este encuentro los padres guardianes participantes realizaron preguntas, sesiones de trabajo en equipo, debates sobre temas de cada templo y momentos para la oración y celebración litúrgica.
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PRENSA FRANCISCANA con información de la Secretaría para la Formación Permanente de la Provincia Franciscana de los XII Apóstoles del Perú.
Periodistas del prestigioso programa cultural de televisión «CNN Viajes & Gastronomía» (Viagem & Gastronomia) realizaron un reportaje al Museo San Francisco y Catacumbas de Lima.
CNN Viajes & Gastronomía es una famosa serie de televisión que explora los destinos culturales, históricos y gastronómicos más fascinantes del mundo. A través de este programa buscan resaltar la riqueza patrimonial de cada lugar que se visita, ofreciendo a la audiencia una experiencia inmersiva que los conecte con la esencia de diferentes culturas.
«Estamos en constante búsqueda de narrativas culturales impactantes, y el Convento de San Francisco, con su historia y arquitectura extraordinarias, representa un aporte invaluable para nuestro contenido», comentó Daniela Filomeno Seripieri, presentadora del programa.
El equipo de «CNN Viajes & Gastronomía» arribó el martes 25 de marzo de 2005 y recorrió las principales salas del Museo San Francisco y Catacumbas, destacando la Biblioteca y las criptas sepulcrales, conducidos por el relacionista público e historiador Prof. Cayetano Villavicencio Wenner.
PRENSA FRANCISCANA con información del Museo San Francisco y Catacumbas de Lima
